龙文堂安之介的简历及对日本铁壶界的影响

日本京都铁壸中最为人知的堂号首推“龙文堂”。二代龙文堂初代安之介以精工细致并带有中国文化装饰艺术的铁壸获得极大的回响，他将龙文堂铁壸推上殿堂级的高峰，被认为是精工京都铁壸的始祖，龟文堂波多野正平及初代秦藏六皆是初代安之介的门生。

当时最早用腊形铸造法来制造铁壶的是京都的初代龙文堂主安之助。”这里出现了一个关键词就是“龙文堂主安之助”，收藏铁壶的朋友都知道，要了解日本铁壶就离不开日本老铁壶的“堂号”和堂口里的釜师，特别是名釜师，所谓“堂”号就是相当于今天作坊或是公司，堂主相当于今天公司的董事长，名釜师也就相当于我们中国的紫砂壶的名家。

在历史上有着相当重要的地位，名望影响日本及欧洲长达百余年。龙文堂的老铁壶不仅在日本国家和县立博物馆及民间有所收藏，在伦敦大英博物馆和俄罗斯圣彼得堡的东宫博物馆笔者也有所闻。

安之介的釜比壶还罕见

龙文堂安之介年谱

初代四方龙文，享保20年~宽政10年 (1735~1798)

丹波龟山藩士,制铜精艺,明合元年(1764)京都东洞院! 发明用蜡型铸造的方式来制作铁壶

二代四方安之助龙文堂，安永9年~天保12年(1780~1841)

初代的嫡子,文化2年(1805)中京区富，小路通四上大文字町住

四方龙文名波雄字鼎介通称安之助号龙文堂作文房具.香炉等中国风的东西,受到当时文人墨客的赏识。赖山阳.青木木米的亲交门人京都的秦藏六.近江的龟文堂。

三代四方安之助，宽政8年~嘉永3年(1796~1850)

新泻医者良斋之子,文政10年(1827) 继承为龙文堂三代

四代四方安之助(又名龟次郎)，文化13年~明治17年(1816~1884)

釜师松下安兵卫的次子,龙文堂三代长女的女婿

明治6年 维也纳博览会龙文堂安之助出品

明治9年费城万国博览会四方安之助出品

明治10年 第一回国内博览会 凤纹赏

明治16年广告{金银铜器铁壶各种富小路四上龙文堂四方安兵卫}

五代四方安之助(又名喜一郎），天保14年~明治19年(1843~1886)

四代的长子 明治16年继承为龙文堂五代

六代龙文堂安之介(又名沟口喜兵卫)，天保11年~大正10年(1840~1921）

五代的妹婿.钫师沟口喜兵卫家业明治23年京都美术博览会安之介获奖

明治25年 3等铜牌 宝珠型铁瓶 安之介

明治26年 芝加哥.哥伦布博览会 安之介

明治38年第10回新古美术展览会2等赏青铜捲耳花瓶安之介

夏目漱石着作{我是猫}中有关龙文堂的记载

明治44年 第16回新古美术展览会3等奖安之介

七代龙文堂安之介又名沟口荣次郎，明治6年~昭和7年(1873~1932)

65岁5代次女的女婿.第6代健在中帮助父业.

大正10年继承为龙文堂七代大正14年作品{茶饭形铁瓶青铜古乡盖铁瓶

八代龙文堂安之介又名沟口安太郎，明治33年~昭和(1900~1968)

七代的长子，大正13年东京美术学校铸造本科毕业

昭和11年作品{平宝珠形铁瓶 龙文堂安之介造)

昭和23年 作品{日丸铁瓶 八代龙文堂安之介)

龙文堂身为京壶系中的最知名的堂口，特别是堂主安之介的作品，更能体现其工艺与其他堂口的作品反差之处。各种创新的壶形，厚重带雕刻的铜盖，画龙点睛的摘钮，观察各代目安之介的作品最大的共通点，乃为壶流的修工达到极致，在于制流所用模具痕的精加工，在所有龙文堂包括它旗下堂口产品壶中，唯有安之介作品将壶流的模具线加以细部处理使其于视觉上几乎无法察觉辅以模具成型，因此判断是否为安之介作品在壶身工艺上观察壶流的作工几可判定是否为安之介作品。还有一种就是他独特的梨皮肌造法铁壶。

连欧洲博物馆也争相收藏的铁壶名堂口-金寿堂

金寿堂 金寿堂是京都铁壶重要堂号之一，与龙文堂、龟文壶堪称日本铁壶铭文的三大体系，其创办人雨宫宗兵卫更是与龙文堂安之介成为那个时代铁壶制作的一时瑜亮，其作品被奉于皇宫内作为贡品。强调壶体制作精美，并以稳定的质量出名。相对龙文堂作品的花俏，其

梨皮肌就是铁壶表皮肌理上有类似梨皮一样的点点，我猜想这也是安之介当时的一种标志，就是一个特点而已，并不代表不是梨皮肌就不是安之介的作品，让我们细细品味一下大师的风范。

雪梨

梨皮朱泥壶

【为什么有些地方叫安之介有些地方叫安之助】

网络上经常看到有两个名字，龙文堂的堂主是叫做安之介？还是安之助呢？目前支持安之助的资料为《平安人物志》的记载，不过传世作品的木箱铭记中仅有少部分记载为龙文堂安之助。

反之，记载为龙文堂安之介的箱铭和作品刻款为数较多，其中有明确纪年和各代目亲签的文字资料还是很多的。都记录的是安之介，另外一个观点在日语发音中，安之助和安之介的发音是相同的(Yasunosuke)，故对目前众多资料分析，认为平安人物志所指的安之助可能为记录者的笔误，正确的名称就是龙文堂安之介。

----安之介对日本铁壶传承的影响----

龙文堂安之介在铁壶传承方面也是无比重要的。四方安之助的两个得意门徒：波多野正平和藏六，都是日本铁壶史上大名鼎鼎的巨匠名家，对后世影响深远。其中，波多野正平(1812~1892年)学艺大成后，自立门户自诩为龟文，创建了日后以脱蜡制造而闻名的“龟文堂”，位列京都四大堂号之列，并一度与龙文堂争雄。

初代龟文堂正平造

其另一位高徒藏六则以青铜器创作闻名于世，并以蜡型铸造法成功地将中国古铜器的图腾摩划入铁壶作品，创造了经典的兽口壶。此外，藏六还亲自制造了江户时期孝明天皇的铜御印、十五代将军德川庆喜的大将军黄金印、明治六年天皇御用国玺等，成为日本幕府时代末至明治时期的金工巨匠。

二代藏六

龙文堂旗下的堂口及10大名人

龙文堂系统的堂号很多，比如金龙堂就是龙文堂针对高端客户产生的，就像丰田里的雷克萨斯。其他和龙文堂有关或代工的堂号有：青龙堂、光龙堂、旭龙堂、万龙堂、信龙堂、山龙堂、地龙堂、龙善堂、龙虎堂、龙方堂、晴寿堂、瑞云堂、龙云堂、金祥堂等。还有堂和大西家有关，正寿堂是京铁壶中风格横跨京铁壶、铁壶、地方系三个风格。还有一些其他的一些堂号很稀有，如凤字辈的堂口。

龙文堂既然是个大堂口旗下签订的师傅和徒弟也多，顶峰时期有几百人在龙文堂工作。这块就比京都壶第二狂把子金寿堂雨宫强，早早就用上了矩阵玩法，哈哈。最为出色的名人中有大国寿朗，他父亲大国柏斋同样是效力龙文堂里非常厉害的釜师，上田照房中国风迷，山水书画样样会，还起了个中国款：王镆之印，沈明英印。井上，大谷，西房，岩本，林，岛，西杉，乐冲，河田昌晴等。

龍文堂名人大國寿朗花鳥月狐図岩口道安形鉄瓶共箱

龍文堂名人大谷造鬼面遊環飾饕餮紋瓢摘蓋鉄瓶在印

龍文堂名人楽沖造算珠形鉄瓶 在印

晴寿堂名人井上造銀象嵌提手雷繋紋綴目鉄瓶

金龙堂大国煤翁

金龍堂名人佐野造銀摘蓋鳳凰寿文様丸形鉄瓶共箱

龍文堂名人上田照房造崖家屋盛上図鉄瓶 在銘印

祥雲堂名人閑英造漢詩竹笹地紋鉄瓶

龍文堂名人林造古代地紋六角鉄瓶

名人島造斑紫銅花押入蓋独楽形鉄瓶

名人西房造肩虫喰紋天明形鉄瓶在印

龍文堂一升造累座式少砂銅瓶在印

龍文堂名人照勝造操口木瓜形鉄瓶在印

龍文堂名人西杉造柳蝙蝠地紋六角鉄瓶在印

很多日本老铁壶上会有精工铸造的图案，创意极丰富，大凡所知所见的植物、动物都可以作为壶上图案。这些美丽的图案给壶身平添了许多光彩和身价，人见人爱。当然也有很优质的铁壶，是完全没有图案，朴实素雅，又唯美绝伦至极。在龙文堂等堂口的铁壶上，有极精美多境的表现人文、山水、风景的浮雕式图案。安之介的壶身都比较素雅，而大国寿朗，上田的壶身多以诗文、花鸟为主。

安之介所造茶器除铁壶外还有诸多方面的器具种类，如铜器、银器、茶器、文房四宝、香道用具等，特别是茶道用具例如釜、炉、水指、建水、盖置、水竹、茶五德、茶壶、罐、茶托、茶入、茶碗、茶刀、茶则香炉、花插等等，每一器件都精美至极，实为追崇者收藏之佳品。

可以说，龙文堂安之介就是日本铁壶史中的一部传奇，其辉煌璀璨的历史至今难以逾越。壶途人生，讲不完道不尽的壶事。只是提及片面分享，详解可以翻阅历史记录，慢慢品味。图文来自网络 经壶途人生整理 转载请注明出处。